【军武次位面】 作者：丰羽
据俄罗斯RT报道，中东打着打着，各种离谱的言论越来越多了。有人宣称这场战争早已写入《圣经》预言，是“末日来临”的信号；有人断言2026年将爆发第三次世界大战；甚至连“外星人即将现身”这样的说法也出现了。虽然正常人都知道这些都是假的，但这反而更值得警惕，因为它们正在被不断放大、拼接，逐渐成为一套为战争服务的叙事体系，试图将一场现实中的冲突，包装成带有历史宿命色彩的剧本。
▲俄媒报道截图
比如2月28日以色列与美国对伊朗发动打击后，以色列总理内塔尼亚胡在讲话中就刻意提到普珥节的历史，将当前局势与两千多年前“古波斯威胁犹太民族”的故事联系在一起。这一表述就是在主动构建一种叙事框架，试图将伊朗定义为“古波斯敌人”的延续，并把现实军事行动包装成民族历史的再次上演。
随后，一些以色列媒体评论进一步强化这一逻辑，将当前行动放入《以斯帖记》的叙事结构之中，赋予其某种“历史正在重演”的象征意义。到这一步，战争已经不再只是围绕核设施、导弹能力或地区安全的争议，而是被写进了一个更具神秘色彩的叙事中，变成了一个关于善恶对决、历史轮回的宗教故事。
▲赫格塞斯
而当这种叙事被不断强化时，它很自然地与更深层的宗教议题发生连接，其中最典型的就是“第三圣殿”。这一概念并非网络段子，而是现实中长期存在的宗教与政治议题。美国现任国防部长赫格塞斯早在2018年访问耶路撒冷时，就曾公开表示，从1917年《贝尔福宣言》、1948年以色列建国、1967年六日战争到2017年美国承认耶路撒冷为以色列首都，这些都是“奇迹”，既然这些都能发生，那么“在圣殿山重建圣殿”也没有理由是不可能的。
这种表态本身就说明，所谓“第三圣殿”已经不再局限于神学讨论，而是进入了现实政治话语之中。这也解释了为什么最近美军内部大量投诉，说上级搞宗教动员，防长自己都在这么搞，底下的人可想而知。而且美国国内的福音派与基督教锡安主义网络，也为这一叙事提供了社会基础。长期以来，这一群体不仅在政治上坚定支持以色列，更在信仰层面将以色列的地缘扩张、耶路撒冷问题等，视为《圣经》预言逐步实现的一部分。
▲伊朗遭到袭击
正是在这样的土壤中，战争—预言—弥赛亚的逻辑链条不断被重复、强化，并逐渐进入主流舆论，进而又引发了更加极端的说法。比如，“2026年将爆发第三次世界大战”“外星人将现身地球”等内容，外星人来不来地球与中东局势并无关联，但实际上却在同一套传播逻辑中运作——都是趁机通过制造一种我们处在非常时刻的情绪，来放大紧张感，降低公众对风险升级的警惕。
以所谓“巴巴·万加预言”为例，这类内容近年来频繁在社交媒体上回潮，被不断加工、重述和再传播。然而经过各方核查已经确认，这些所谓预言均缺乏可靠来源，很多都是后人拼接甚至杜撰的产物。但没人在意，因为它们的价值并不在于真假，而在于功能——制造一种反常的氛围，以刺激公众的情绪。在这样的心理环境中，战争就更容易被理解为“不可避免”的，极端政策也更容易被视为必要选择。
▲以色列、美国和伊朗国旗
更值得注意的是，这种变化并不只是散播阴谋论，还逐渐成了一种非常规的动员方式。当战争被包装为“上帝的安排”“预言正在验证”时，它就获得了一种虚幻的正当性。这种叙事一旦形成，就可以压缩反对的声音，同时还能显著降低公众对战争成本的敏感度，让牺牲被理解为有意义的付出。
因此，真正让人不安的，并不是世界末日本身，而是越来越多的人正在把末日当成一种万能的资源和工具，将现实中发生的事情，合理化成某种早已写好的命运流程。而当战争被塑造成必然的命运时，那么反对战争本身，就会被视为“违背历史”的异端。
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